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今不设保傅之官，傅德义保身体之责皆在经筵，皇帝在宫中语言动作衣服饮食，皆当使经筵官知之。
第三
臣窃以人主居崇高之位，持威福之柄，百官畏惧，莫敢仰视，万方承奉，所欲随得。苟非知道畏义，所养如此，其惑可知。中常之君，无不骄肆；英明之主，自然满假。此自古同患，治乱所系也。故周公告成王，称前王之德，以寅畏祗惧为首。从古以来，未有不尊贤畏相而能成其圣者也。
皇帝陛下未亲庶政，方专问学。臣以为辅养圣德，莫先寅恭，动容周旋，当主于此，岁月积习，自成圣性。臣窃闻经筵臣寮侍者皆坐，而讲者独立，于礼为悖。欲乞今后，特令坐讲，不惟义理为顺，所以养主上尊儒重道之心。取进止。
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窃闻讲官在御案旁，以手指书，所以不坐；欲乞别一人指书，讲官稍远御案坐讲。
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臣窃意朝廷循沿旧体，只以经筵为一美事。臣以为，天下重任，唯宰相与经筵：天下治乱系宰相，君德成就责经筵。由此言之，安得不以为重？
辞免崇政殿说书表
臣颐言：准阁门告报，伏蒙圣恩，除臣通直郎，充崇政殿说书者。臣昨上殿，面奉德音，已尝沥恳辞避；及继有陈奏，愚诚已竭，天听不回。中谢。
