注释
①泛韵：即泛音，指乐器的一根弦分为几段振动而产生的、比整根振动更高的谐音。古琴上的徽就是用来分割琴弦泛音音位的。
译文
音乐中有中声，有正声。所谓中声，是指音高是无穷的，音低也是无穷的，而不论高低都要满足十二律的规律。作曲者必须选择音高最适中的音，不这样就不足以成为和谐的音乐，不能顺应天地的规律。所谓正声，是指诸如古琴弦有十三个泛音音位，这是十二律产生的自然分节。一丈长的弦，有十三节；一尺长的弦，也有十三节。所以古琴上有十三个徽。不光弦是这样，金石也是这样。《考工记》里面记载造磬的方法：“已上则磨其旁，已下则磨其耑，磨之至于击而有韵处，即与徽应，过之则复无韵；又磨之至于有韵处，复应以一徽。石无大小，有韵处亦不过十三，犹弦之有十三泛声也。”这是天地自然的道理，人力无法动分毫。近世的金石工匠，没有认识到这一点。正声不对，就不足以称为乐器；中声不对，就不足以称为音乐。
原文
律有四清宫，合十二律为十六，故钟磬以十六为一堵①。清宫所以为止于四者，自黄钟而降，至林钟宫、商、角三律，皆用正律，不失尊卑之序。至夷则即以黄钟为角，南吕以大吕为角，则民声皆过于君声，须当折而用黄钟、大吕之清宫。无射以黄钟为商，太蔟为角。应钟以大吕为商，夹钟为角，不可不用清宫，此清宫所以有四也。其余徵、羽，自是事、物用变声，过于君声无嫌，自当用正律，此清宫所以止于四而不止于五也。君、臣、民用从声，事、物用变声，非但义理次序如此，声必如此然后和，亦非人力所能强也。