第一节 天然灵性聚太行
包括开花调在内的左权民间歌舞，历史上鲜有文字记载。自 20 世纪 40 年代以来，在进步文艺工作者的影响下，本土文化学者和外来采风者陆续发表了一些文章与著述，各有见解。
遥望岁月深处，无数歌者悄然而行，由他们代代相传、流播至今的《桃花红 杏花白》，让今天的左权人能在歌舞中与历史对话，与未来对话……
“黄河如带，五岳俱朝。”——古人是尊崇太行山的。太行山是黄土高原与华北平原的分界。它纵贯南北，逶迤千里；头枕京都，脚抵黄河；背负三晋，怀抱燕赵。它是中华龙骨，是天下之脊。因为一篇古老的寓言《愚公移山》，太行山在中国成了人人皆知的山。
左权民间歌舞诞生在太行山深处。由于崇山峻岭的阻隔，在漫长岁月里，虽有羊肠小道盘桓山间，甚至修筑了“官道”，但典籍里依旧记载着“舟车不行”四个字。因为大山阻隔，古辽州成为相对独立的文化单元。文化是人创造的，但它又反过来塑造着人。虽然在漫长年代里，辽州人在某些方面的成就远不及平川大县，但是拙朴的山里人也有山里人天赐的福分。
《辽州志·序》载：
辽处省治之东，居太行绝顶，山势逶迤，土力绵薄，民生其间，黍稷穜稑，惟因地宜。雨旸时若，又在天时，且水不载舟，陆难行车，商贾鲜通，止事耕鑿，又气候先寒，临秋而霜，入冬而雪，称苦瘠者，所为屈指。