听了王阳明的阐释，黄绾顿时明白了，立即与王阳明订立终生共学之盟。其实，王阳明与黄绾是亦师亦友的关系，但是黄绾自称是王阳明的门生，愿意拜王阳明为师。
利用闲暇时间，王阳明开垦了一个小菜园。他经常扛着锄头去菜园里忙活。累了，就在树阴下枕着锄头把睡一会儿。这种面朝黄土背朝天修理地球的工作，让王阳明感到很惬，他在诗中写道：
起草不厌频，耘禾不厌密。
物理既可玩，化机还默识。
即是参赞功，毋为轻稼穑。
过了几天，王阳明正在自己的小菜园里忙活，黄绾又从贵阳前来求教了。两人坐在田间地头，便聊了起来。
黄绾问道：“先生提倡致良知，我很认同，但我还是有疑问。拿我来说吧，我心中也有良知。可是当我生气的时候，我就忍不住会骂人；当我饥饿的时候，我就会忍不住偷别人家的果子。请问先生，我这样的人能成为圣人吗？”
王阳明见黄绾如此困惑，笑了笑说道：“你心中的良知，说的是人要有良心，并非真正良知。真正的良知，不光是人要有良心，还要有良行。知行合一才是真正的良知。如果光有良心，而没有良行，达不到知行合一，那就成不了圣人。”
听了王阳明的阐释，黄绾深为叹服。回到贵阳以后，逢人便讲“知行合一”。贵州的学子们知道了以“知行合一”为核心的良知学说后，便纷纷来龙冈书院求学。自此，贵州学风，开始兴盛。