可她偏不，她喜欢奇装异服。所谓奇装异服，就是不符合当时服饰章法的服装。在帝王统治时期，就连服饰着装也是等级森严，甚至还用律法进行规制。
服饰，成了政治的手段。服饰，在那个时代，就是身份、地位和尊严。在王权和男尊女卑的社会制度下，女人们的服饰约束就更多。
可是吕碧城接受的是西方的新思想，女性解放的意识，让她对封建帝制的那一套越来越讨厌，她很快就接受了洋服。
在大家都穿长袍马褂褂襕氅衣，把自己层层包裹时，吕碧城却选择了薄、露、色彩绚丽的洋服。
从那时候留下来的吕碧城的照片我们可以看出，她喜欢穿绣有大幅孔雀的裙衫，玉臂外露，延颈秀项，皓质呈露。
民国才女苏雪林曾经“从某杂志剪下她一幅玉照，着黑色薄纱的舞衫，胸前及腰以下绣孔雀翎，头上插翠羽数支，美艳有如仙子”。
对于传统的迂腐来说，这就是大逆不道，而对于追求思想解放的人，尤其是女人来说，这无疑就是春雨欲来。
在她，不过是一种尝试，一种对自己追求的诠释。其实和秋瑾喜欢男儿装的意义相同，都是在表达自己。只是秋瑾意在政治，着男装，难免有对女性否定的嫌疑。而吕碧城，则尽己所能，把女性的美表达得淋漓尽致：“奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。”