在废报纸上写下一个“寿”字
这是岳父珍爱的一方端砚
如一叶小舟从清朝漂泊至今
岳父用一杆毛笔撑出一个宁静致远
顺风顺水消逝在雾里
夜里岳父房间又传来研墨声音
这让我想起岳父刚刚去世
还有身影在灯下摇曳
还有人在那一方端砚上研墨练笔
2014/04/23
点评：本诗作者恐怕80以后的诗人已经不知道他，但却是20世纪80年代的重要诗人，他是吉林大学七子星诗社成员，与王小妮、徐敬亚并称“三驾马车”，属于朦胧诗与第三代过渡的一代人，也是《世纪诗典》的作者。在我印象中，久疏战阵的他近来突然井喷，我在微博上约了，未见来稿，本诗来自广东诗人赵俊杰的助攻，写得情深而又中国。
这首诗很有中国文化的气象。这一点大家在写作的时候不要忘记。我刚才说到，你的诗要有你所在城市的气味和气息。每一个人都生活在具体的城市之中，如果你观念到位的话，应该能反映你生活的这座城市。那么你是一个中国诗人，在你的诗里也应该有中国气息。我也不希望，我们中国的诗变成了西方诗的一个学徒，完全成了西方诗的一种赝品，如果是这样的话，我们也是失败的。那如何在这方面有所突破呢？其实，我们在前面的课上都见识过了，但可能有些同学没有意识到，它是这方面的一个突破。也不是说每一首都要有中国传统文化符号，你只要写的是中国的现实，那就是一种突破。当然，也有这种在文化气象上很中国的诗。笔墨纸砚肯定是中国的，这一点我们如果抛弃掉的话，是要后悔的。书法是日本小学生的必修课，日本满街都是汉字，虽然他们的书法美学标准和我们的有出入。如果我们在这一点上丢掉的话，就会追悔莫及的。所以，我也欣赏这样一些试图写出中国传统文化气象的诗。我今天选择吕贵品这首诗，用意就在这里，但也要谨防庸俗地采用这些符号。当然，这首诗是有内容的。你可以想象他们生活的时代，吕贵品是一个50后诗人，他岳父这些人就是传统文化的活化石，这些人在研墨、在写书法，那就是他们正常的生活。我欣赏这样的诗，不是符号化地使用这些东西，它们就是生活中真实的存在。这样来写诗才是对的。
