当我谈到信任我们的宗教要求时，是不是就是我说的“信任”的意思呢？这一词语的意思是不是可以使我们详细地界定一个不可见的世界呢？是否允许我们诅咒那些有着不同信仰的人并将他们驱逐出教会呢？当然不！我们的信仰能力在根本上不是让我们去划分正统教徒与异教徒，这些能力是给予我们好好去生活的能力。而且，信任我们的宗教要求首先意味着按照这些要求去生活，并以这些要求所揭示的仿佛那个不可见的世界真实存在的心态去行动。人们能够借助一种没有任何单一教条或界定的信念而生而死，这是一个人性的事实。一个简单明了的确信是，自然秩序不是终极的秩序，而只是一种纯粹的象征符号或视象，是一个具有多重修饰的宇宙之外的台景。在这外在的自然秩序中，精神的力量具有最终发言权，而且是永恒的；这种简单明了的确信将使这些人完全能创造值得过的生活，尽管自然星球上的种种环境表明存在各种相反的推定。然而，对于这些人来说，把这种内在的确信作为含混不清的信念加以消除，也就扑灭了他们的存在之光，使其不再发散，这无疑是对他们的致命一击。这样，他们就会用一种野蛮的眼光来看待生活，对生活产生那种自杀性的心态。