1月29日，政治会议据此议决：以夏时春、秋两丁为祀孔之日，仍从大祀，其礼节、服制、祭品与祭天一律；京师文庙由大总统主祭，各地方文庙由长官主祭。袁世凯予以批准，并通令全国执行。
祭祀孔子自汉初开始，以后历代尊崇，明、清时礼仪兼备，至光绪末年升为大祀。袁世凯采取清末最高的礼仪，把祀孔与祀天放在同等地位，正如政事堂礼制馆所说，其“崇德劝学报礼于先圣者至矣”！
接着，政治会议提出将原有文庙一律规复尊祟，每县设奉祀官一员，管理庙务和祭祀，星期日开放明伦堂，集合人民，宣讲人伦道德。袁世凯立即批转各地遵办。2月20日公布了《崇圣典例》，规定“衍圣公”所膺受前代荣典均仍其旧，公爵岁俸银币两千元，爵位由宗子世袭；圣贤后裔，旧有五经博士世职，均改为奉祀官，世袭主祀；“衍圣公”每年祭祀公费酌定银币一万二千元，等等。
