其三，也是最重要的一点，是对中国前途命运及其出路的思考与探究。
一般民间舆论关注日韩合并，无论是探究韩国灭亡的原因，还是揭露日本殖民侵略的阴谋，归根结底，均着眼于中国自身前途与命运的忧思。至于如何解决中国的民族危机与出路问题，报刊媒体所反映的民间舆论大致提供了两方面的思考。
一方面，是以韩为鉴。近代以来，中国所面临的民族危机，与韩国相比，有过之而无不及。然而，韩国却迅速走向覆亡。这对中国人的刺激是刻骨铭心的。日俄战争后，韩国沦为日本的保护国。中国留日学生潘子寅归国途经朝鲜海域，闻讯愤极，蹈海而死。《大公报》将潘君与反对日本取缔规则的革命烈士陈天华相提并论，认为：“潘君之死为痛韩之将亡而死也，为痛韩之将亡，恐世界上有为亡韩之续者而死也。”面对举国麻木不仁的现象，潘君之死，意在警醒国人。“潘君之思想，犹冀官之一悟，俗之一改也，故不惜以一人之身，而激发全国之瞶瞶焉。”[31]其实，报刊媒体对于“亡国”之说还是非常敏感的。据说日本以驻朝公使林权助改任驻华公使，“中国舆论谓朝鲜乃已亡之国，今由朝鲜调任中国，是朝鲜我也，故对于林公使之来华大有不满之意”[32]。在一般舆论看来，韩国的命运就是中国的缩影。例如，《香港华字日报》曾云：“此有强权无公理之世界中，国不兴则亡，断无中立之理。亡韩之现象即亡中之小影，彼日使林董氏尝以此意警告中国人矣。于此而不引以为鉴，夫岂尚有心肝者哉？”[33]又如，《大公报》曾谓：“吾之所哀者，哀夫一韩亡，而凡类于韩者，势愈危，景愈迫，处将亡之境，有可亡之机，而犹不知速定救亡之策。此所以接东京之来电，而不禁肉为之颤，魂为之飞也。……夫韩国乃中国之竿影也。”[34]在此民族危亡的关键时刻，中国如果不能以韩为鉴，就可能重蹈韩亡之覆辙。